听我的爷爷说，他们那个年代出门照明就是用明子、白柴点火，下雨天火被雨水浇灭了，山高坡陡的，高一脚、低一步、不知摔了多少人，有的头破血流、有的失去生命。干天风干物燥，正是农家娶亲嫁女、进火、吃杀猪饭，花天酒地之后，晚上回家只见满村火把，星星点点，有的稍不留神火星子飞到草堆上，引起火灾，烧毁房屋、人畜、财物的屡见不鲜，真是悲从喜来。家里就只能用一个破碗，倒上一点食用的香油，用一小根破布条做灯芯，用火点燃，发出极其微弱的灯光，对面坐着相互看不清脸庞，这都是生活条件相对好的户，一般的哪里来的菜油，只能在火塘里烧大火。

爸爸他们这一代，记得上世纪六七十年代，山里的照明主要靠煤油灯，一般是用墨水瓶或铁皮瓶做成的。就是先将瓶盖钻个孔，再把一段粗棉线插入瓶中做灯芯，瓶中盛满煤油，将瓶盖上方的棉线头用火一点，就发出黄豆般大小的灯光，这就是最简单的油灯。

一到晚上，整个屋子里就靠这一盏油灯照明。由于农家的屋里长年烟熏火燎，墙壁上、楼板上黑漆漆的，而油灯的光又弱，一家人围坐着也不一定能看清对面人的脸。因此，在油灯下做针线活或做作业，常常要与油灯凑得很近，以致常常会出现被火苗燃着头发或是烫着鼻尖的事情。

那时，煤油很紧缺，而且是凭票供应，一个月只有几小两，根本不够点灯。所以，很多家庭晚上一般都舍不得点灯。冷天呢，烧堆柴火在家里，既可取暖又可照明。油灯只在睡觉时或做家务时才点。至于热天呢，不能烧火了，就点松明火。就是用松枝浸润松油，浸得红红的（越红越易燃），砍来晒干后破成细条条，用火柴一点就燃。松明火的火光虽然比油灯大，但没有油灯光亮，而且冒出的黑烟很大。如果人离光焰很近，不多会儿，额头或鼻头就会被熏黑。所以晚上做针线活或做作业，或是有客人来访，还是要点油灯。

那时虽然有马灯或罩子灯，但好些人家买不起。这种灯很费油，只能是夜间外出办事时用一下。至于没有马灯或罩子灯的多数人家，夜间外出办事就只能点松明火或是用筏竹（用松木削成的薄木片）、烟杆（一般是向日葵的茎秆，砍来后在泥田里浸泡数十天，捞出洗干净，抽掉里边的芯，晒干即成）点火。

到了上世纪七十年代中期，大队（现在的村委会）集资、投工投劳建起了一座小型水电站，白天给农户们碾米、磨面、桔杆粉碎，晚上就用来发电点灯。有了电，几个村子的农户就尝试着用起电灯。有的农户还在门前立根电线杆，挂上洋丝瓜（丰收瓜）一样的灯泡，将村间照亮，方便行人来往。但大队为了省水省电，一般只供电到12点，如果遇到办喜事、人去世要到大队申请同意后方可供电到天亮，停电后人们还得点油灯，继续做一些还没做完的家务。

到了上世纪八十年代后期，我们合并到比邻的哪吐村公所，白天到不觉得，夜晚他们下片家家户户电灯亮，而我们上片漆黑一团，群众对架电的愿望和期盼十分强烈，于是村干部进州府、跑县城，争取资金，群众每人投资30元，每家一只鸡、投劳10多个工日，抬电杆、立电杆、拉线、请来供电所师傅，经过3个多月的艰苦努力终于把坝区8个村的农户用上了电灯，后来又分3次用同样的办法把山头上4个苗族村寨的电架通。上世纪九十年代后期，随着农村电网的进一步改造，电灯深入千家万户，将各个村寨映照得星星点点。这情景，正像民谣里说的，“过去生活苦，到处黑蒙蒙，现在日子甜，到处亮堂堂”。夜间走路时，好些人都用上各式电筒，比过去的马灯或罩子灯亮堂多了。

如今，电灯不光是用来照明，还用来观赏呢，因此好些农户的新房都安装上五花八门的装饰灯。有些富有的农户家的灯光设计，差不多要赶上舞台上的七彩灯光了。

更令人惊奇的是，好些村寨已实现了点灯不拉电线的“神话”，只消立根电杆，安装个灯泡，各个村寨、各条街巷都灯火通明，通宵达旦。远观山村夜景，可谓山村处处落星月，不是仙居胜仙景。这就是太阳能灯，这神话般的灯光，成了不落的月亮，照亮了山里的黑暗，点缀着乡村的夜景。点亮山民的日子，点亮乡村的幸福美景。