婚嫁习俗

紫溪镇紫溪山地区彝族的婚姻有着民族内婚，家族外婚，姨表禁婚，姑舅表优先婚配等传统，但现已改变。彝族青年男女婚前享有社交和恋爱的自由，但男女青年订婚较早，完婚一般经过相亲、说媒、订婚、迎娶、回门五个阶段。

相亲，指为原互不相识的男女青年提供见面机会。常利用走亲串戚、赶会、赶街等形式进行，相亲中意，即可说谋。凡已生育的成年人和老年男女均可充当媒人。媒人参加从说亲到结婚的全部礼仪，有终生为其夫妻调解矛盾的义务。

订婚仪式是“吃订酒”，由男方（女方）媒人带上酒和订婚礼品到另一方家，请女方（男方）的家长和长辈及主要的亲戚喝酒，商议结婚事宜，商订日期。自“吃订酒”之日起，男女双方即为未婚夫妻，不得轻易反悔。男女双方到婚龄，经双方家长多次协商，择定婚娶吉日。至期，双方家庭杀猪宰羊，宴请宾客。婚期为两天，婚宴规模盛大，晚上以民族民间歌舞活动为主，直至通宵。

回门则在次年的大年初二、初三进行，既新婚夫妇回娘家，对主要的亲戚分别送上少量糖果、酒和一只鸡。彝族男女离异或寡者再嫁，不受社会谴责。

丧葬习俗

紫溪镇紫溪山西部彝族的丧葬分为土葬和火葬两种习俗。土葬者居多。对善始善终者为土葬，对凶死者则火葬。

土葬与火葬相比，在仪式上要简单一些。临终前，由看护的亲属给死者喂含口钱（用碎银片做成），然后用一只鸡（不论大小雌雄），将鸡嘴伸入死者口内“接气”，然后为死者洗澡、理发、剪指（趾）甲，为死者穿好寿衣（寿衣多为左襟青布衣衫，属右襟者，将其小襟翻压于大襟之上，使之左襟状），再将其尸移入已摆好在堂屋内的棺内，盖好棺盖，待到其“后家”和死者子女到齐后开棺验尸。验尸的目的是检查死者衣物和棺木是否藏有铁质或骨质器物，凡铁骨质器物严禁入棺，同时检查死者的死因等。验尸过后，紧接着将亲戚朋友送给死者的白布分给至亲和次亲一一盖于死者身上。然后盖上棺盖加固，请毕摩念诵《指路经》、《献药经》、《供牧经》、《招魂经》等。彝族丧葬有固定的程序，并有诸多禁忌习俗。

火葬习俗与土葬习俗在棺材出门前都是相同的，但火葬出门后需将木棺和尸抬到固定的“火化场”，将棺木高置于柴堆上进行焚烧，直至棺和尸全变成炭为止。第二天早晨，未出太阳之前将焚烧后死者的白骨分部位和顺序全部捡入准备好的土罐，让死者长子背到已看好的坟地垒土成坟。

火葬和土葬的坟墓造型是不同的，火葬为圆坟，而土葬形似棺木。坟看坟向，有“左青龙、右白虎”之说。夫死或妻死，另一方可不戴孝，长辈不给晚辈戴孝，忌在“土皇时节”入土。办婚事时如同时出现该户有人死亡，则先办婚事，后办丧事。

境内彝族的棺木制作式样有所不同，可分为尖顶平底式、平顶平底式、平顶底栏杆式、尖顶底栏杆式四种，底为栏杆式的多用于火葬中。