彝州文学四十年
芮增瑞
楚雄彝族自治州被许多文化工作者称作神奇美丽的土地,这里有着丰厚的民族文化 资源,是彝族史诗《梅葛》和《查姆》的故乡,这里以优美动人的民族歌舞和绚丽多 彩的民族服饰享誉国内外。明清时期,封建王朝大力推行移民垦殖政策,人口的民族结 构有了很大改变。境内汉族人口逐渐增多,汉族文化的覆盖面逐渐增大,汉族文化和少 数民族文化相互影响、相互融合的过程也加快了。历史上楚雄州出现过许多知识分子、 文人墨客,他们以李贽、杨慎、高奣映等文化名人为中心,进行文学活动。他们的文学 创作主要是一些古体诗歌和散文作品,记载在各地地方志书中。五四运动以后楚雄州也 有过一些热血青年、进步知识份子,用文艺宣传救国救民的道理,唤起民众,奋发图 强。文艺产生过很好的作用,但就全国范围来看,州境内文学艺术创作,仍处于薄弱环 节。尤其是国民党统治后期,政治腐败,文化落后,不仅没能产生具有强烈时代精神 的,有影响的作家和作品;而且,民间的群众文学活动,也处于微弱的境地。解放以 后,这一情况有了很大改变,但就其发展来说,也经历了曲折艰难的行程。
“文革”前17年的文学创作活动
全国解放以后,中国共产党重视文学艺术在革命工作中的重要作用,文学事业有一 定发展,在文学创作和民族民间文学的搜集整理出版方面都表现出来。州内一些文学作 者(大部分集中在学校),在学校从事文学教学之余,也从事文学创作。这些同志主要 是迟习儒、杨青田、夏杨、罗史、黄笛杨、芮增瑞等,有的从事诗歌创作,有的写小说 散文,有的编写剧本。但当时出版事业很不发达,五十年代期间,西南地区文学刊物, 仅有《西南文艺》、《边疆文艺》(其前身为《云南文艺》),此外,报纸有点文艺副刊。 没有自己的阵地,创作难以实现繁荣。
解放前夕,夏杨主编过《诗播种》,黄笛杨出版过诗集《死刑》,杨青田、罗史等 同志在报刊上发表过一些散文、小说和诗歌作品。解放后,文学作者都面临着如何适应 新形势,从头学习新的文艺方针政策的问题。另一方面,当时,文艺活动也存在着统得 太多,管得太死的情况。许多文学作者都暂时搁笔,仅芮增瑞在《西南文艺》、《云南 文艺》上发表过《怕进城的李大爹》、《谢光老师》、《琅盐》、《女教师和她的学生》 ……等小说散文作品。五十年代中期,不断从文艺界开始,发动一些政治运动,文学创 作活动受到影响。尤其是1957年的反右斗争,许多知识份子和文艺工作者都被打成了 右派分子,全州文学活动停滞不前。文革十年中,林彪“四人帮”对民族传统文化和 解放后文学艺术战线的成就,采取全盘否定的民族虚无主义态度,文学艺术作品被否