天主教传入盐丰概况
谢家琳
天主教传入盐丰,是清朝末年。由于清朝政府的腐败,中华民族深受三座大山的压 迫,帝国主义者乃做着瓜分中国的美梦。帝国主义列强武装侵略我国,清政府打了败 仗,割地赔款,签定了许多不平等条约。从此帝国主义者在中国享有各种特权,如领事 裁判权、内河航行权、关税权、开矿权、修筑铁路权、传教权……等等,打开了中国的 门户,为天主教和基督教的传入,开创了合法条件。
清朝末年传入盐丰的天主教,首先来的神甫,是两个法国人,一个叫田神甫,一个 叫宰神甫,开始先是向尾井布乐堂家租房子作教堂传教。田、宰两人曾到过盐丰山区阿 利的、腻姑、铁锁一带传教,并建了教堂。传教几年后,两个神甫被调走。民国初年又 调来一个神甫名邓培根,是巧家县人,邓还带来一个先生叫张兰宾,也是巧家县人,他 主要是帮助传教。这个先生还会中西医和种牛痘,由于当时盐丰地区缺医少药,请他看 病的人很多,赚了很多钱,还盖了房子,又买了几十亩田地。
天主教在盐丰设立总堂,并办了学校,在铁锁设立分堂,归盐丰天主堂所管,盐丰 天主堂归云南教区所管。当时云南共分为三个教区,一是昆明教区;二是大理教区;三 是昭通教区,每个教区都派有主教,云南教区归中国天主教会所管,中国天主教归罗马 梵蒂冈教皇所管,罗马教皇把派来驻中国的教皇代表称为总主教,掌管传教活动。
信奉天主教要遵守《天主十诫》:钦崇天主万有之上;勿呼天主圣名以发虚誓;守 占礼主日;孝敬父母;勿杀人;勿行邪念;勿偷盗;勿妄证;勿愿他人妻;勿贪他人 财物。
十条诫令总归二者,一是爱天主在万有之上与爱人如己;二是每逢礼拜天要到教堂 听弥撒圣祭(因弥撒圣祭是神甫主持的宗教仪式)。
天主教的教规是:凡教徒信教首先要受洗礼,由神甫主持用圣水在受洗的人头上洗 洗,称为洗礼,教徒初生的子女,都要受洗礼,据说是消除原罪;凡教徒都要学会经 书,除礼拜天外,每天分早晚,都要在家中念经祷告,求天主保佑;告诫:凡教徒礼拜 六的晚上或重大节日前的晚上,必须到教堂跪在神甫面前,告诉神甫十条诫令犯了哪 些,请求神甫赦免你的罪,神甫听了你所犯的罪便说:我代表耶稣基督赦免你的罪。神 甫念赦罪经后,你要很好的悔罪,规定给你悔罪经念完后回家,但不能吃东西,水也不 能吃。第二天早上到教堂礼拜时,神甫给你领圣体后,做完礼拜回家才能吃东西(圣 体即是进圣餐);婚配:男女双方达到结婚年龄求婚,首先要在教内找,如果双方同意 到教堂经神甫当面问明双方都同意后,才能举行婚礼,如果要与教外的人结婚,要教外 的人同意信教,才准结婚。如:我家我母亲是信教的,我父亲是教外的,我父亲同意信 教,才与我母亲结婚,所以后来我们一家都成了天主教徒;坚振:这种仪式是由主教主