盐丰旧教育简述
王振华
我于民国初年开始读书,那时的教育体制还沿袭着清朝旧制以《三字经》开篇, 再读《四书》、《五经》。方法是老师教读,儿童背诵。我最记得当时读的两首诗是: “白马紫金鞍,骑出万人看,借问谁家子,读书人做官。”和“天子重英豪,文章教儿 曹,万般皆下品,惟有读书高。”这就给我种下了读书的目的在于“升官发财“光宗 耀祖”的思想。父老尊长们还给我讲述过不少科举制度的好处。我读了两年,把《四 书》读完,开始读《诗经》。书也读了,背也背了,但是什么意思一点不懂。到第三年 开学不久,省里来了视学员,不许小学再读《四书》、《五经》了,改用教育部审订出 版的新教科书,课文是简短的文言文,老师边教边讲,开始懂得文意。
在当时,县的教育行政机构叫劝学所,县城只有一个学校,名“高等学堂”,其实 就是今天的高小。我在第四年进入高小一年级,这时教育上虽不断有所改进,教学有了 各科老师,照教科书分科教授。但很多地方仍沿袭着科举的那套旧的教育制度。我感到 教育制度的形成和社会制度是密切关联的。由于历代科举制度的演变,旧朝廷的六部衙 门(即:吏、户、礼、兵、工、刑)中,礼部就是主管文教的机关。从县级起,有钱 人家才能延师课读或成立私塾学馆。到学力稍高就地无法授课时,学童只有负笈求学, 远道就师。一县只有个书院(盐丰仅有个龙吟书院),要生员以上才能授讲,在书院读 书成绩较优的学生,奖给点膏火费。县实行小考,取“童生”。府试取“生员”(秀 才),省院试取“举人”,京城会试取“进士”,殿试以词科、书画点“翰林”为正途 出身。进士榜第一名为“状元”,第二名为“榜眼”,第三名为“探花”,第四名为 “传胪”,后因乾隆化装应试,暗中视察考场,放榜取列第五名,称“五经魁”,自此五 名以上,多人翰林院或直接受礼部职。五名以下取甲等和二甲、三甲。进士榜二甲以下 可任知县。一经入榜成名,立即身荣家富,这就是科举教育制度。由此造成有钱有势的 人才能读书就学的社会风气。贫苦人民没有就学的机会,解放前盐丰乡下人口占百分之 九十以上的人没有文化,更无学习科学技术的机会。清末民初废科举,倡办学校,盐丰 县劝学所改为教育局,但设置简陋。解放前夕,盐丰县城仅有初中一所,三个班级,城 内有高小一所,四乡近城有三所高小,加上村小,全县也只是二十多所学校。政府虽屡 下政令讲要普及教育,但只是官样文章,有名无实。解放后在党的领导下,公办、民办 小学,普及到村村寨寨,乡、区、县层层办学,为社会主义培养建设人才。