解放前元谋花灯习俗
仲任冷用忠杨志林
元谋传统花灯,剧目丰富,曲调优美。解放前,各地农村的花灯社,都有一套严格 的演出习俗。它反映了元谋传统花灯从孕育时期的“会火”活动形式发展到团场演出 形式。这些习俗的内客有宣扬迷信、神灵天命等糟粕的一面,同时,有不少剧目,它又 包含着教育人民的积极内容,是人民群众喜闻乐见的艺术形式。解放以后,由于社会的 前进,人民群众觉悟的不断提高,一些陈规陋习也就随之废除了。在党的“百花齐放, 百家争鸣”方针指引下,使得花灯艺术得到繁荣。在“文化大革命”中,把农村的花 灯演出视之为“四旧”,花灯活动基本停止了。打倒“四人帮”,特别是在党的十一届 三中全会以后,农村中的业余文艺演出又活跃起来。他们在逢年过节、贺新房(新宅 落成)、做高寿等活动中都有演出。这里,我们将花灯演出习俗的见闻资料,分述 于后:
元谋农村花灯社,也称“花灯会”。灯社的演出习俗主要有“团灯”、“挂衣”、 “迎圣”、“走家户”、送灯贴”、“送圣”等项。灯社供奉的是“老郎太子”。灯神牌位 写的是“敕封唐朝得道冲天灯火老郎太子之神位”。牌位中的“火”字需倒写,两旁写 “歌乐童子、戏耍(鼓板)郎君”的头衔。
团 灯
团灯的时间,一般为每年旧历八月十六日。在这一天,灯社人员都要集中吃一顿 饭,讨论春节期间的活动计划,并商讨聘请教师前来教排剧目。教师可聘灯社中演出技 艺较高者或向外村聘请,各灯社,一般都集中于庙堂或公房内预排节目。
挂 衣
挂衣时间,一般在腊月二十八日。“挂衣”也就是彩排。在这一天,管理行头的人 员把上年封箱后的戏装、道具搬了出来,让演员穿上服装,拿上道具,和着乐器进行彩 排。灯社还要把麒麟(兽头)、花灯(排灯、书灯各二盏)等扎好并彩绘。排灯上有一 面要绘“吞口”(虎头图案),其它各面都要写上祈年祝福的词句和诗文,以备出灯时 使用。