回顾南华县取缔一贯道的斗争
袁藻
建国初期,反动会道门在城乡活动猎獗。一贯道道首和骨干分子与其它反革命残余 势力相配合,对人民政府各项中心工作进行造遥低毁,阻止道徒投入民主革命和参加政 府领导的各项工作,组织或策划土匪暴乱,成为破坏社会秩序,扰乱社会治安的一股恶 势力。人民政府胜利地开展了取缔反动会道门组织的斗争,对保护经济建设的顺利进 行,保护人民群众生命财产安全,巩固新生的革命政权起到了重要的作用。50年后的 今天,回顾这场胜利的斗争仍具有现实意义。
一贯道,最早起源于山东省。1941年传入昆明,以昆明为中心逐步向外发展, 1947年形成网络,达到一定规模。一贯道在云南各地的名称不一:昆明有“道德教”、 “一门道”、“天道教”、“孙孟道”,曲靖叫“北洋教”,楚雄、镇南叫“孔孟道”。
一贯道于1941年传入楚雄,1945年楚雄鹿城人谢楚珩等人加入一贯道,并在忠孝 街谢家开办“谢氏坛”,谢任坛主,以后又领命当了点传师。1946年1月,发展李松岩 (又名李朝栋)加入一贯道。李善于钻营,十分投机,1947年跑到安宁领前人之命当了 点传师。后由安宁跑到昆明见了云南道首,返回后即在楚雄城内开办“知化”总坛。 同年8月,李又跑到成都见了孙素珍,被孙任命为前人,负责西康、西昌、楚雄等18 县道务,并任楚雄“知化”总坛坛主。“知化”总坛在楚雄地区起领导作用。
1946年,一贯道传入镇南(今南华),开办“通理”坛,发展道徒10余人,自称 “孔孟道”。1947年,“孔孟道”逐渐向城区周围发展。4月23日在余家屯开办“悟真 坛”;5月22日在民村开设“化善坛”;7月11日在北门外开设“至诚坛”;10月27日 在石峡园开设“吴氏坛”。1948年,孔孟道进一步扩张,先后在纪家村、新村、长安 屯、胡家屯、丹凤邑、两旗屯、龙川西街、大河边、山后村开设9个坛。从1946 ~ 1948年的3年间,孔孟道在镇南共发展道徒约300人。
1949年,国民党反动政府垮台,云南省即将解放,社会秩序严重混乱。1950年, 镇南县人民政府刚刚建立,各项事业百端待举,且山区部分地区发生匪患,一时还未忙 于对一贯道进行取缔。在此期间,一贯道乘机进行封建迷信恐怖性宣传。胡说什么 “现在要过九九八十一劫难,刮黑风,下七七四十九天油雨。那时,天昏地暗,日月不 明,地下人头落地如瓜滚,血水淌成河,尸骨堆成山,只有坛内一盡灯能点亮,入道者 可到坛内躲避灾难”、“妇女罪恶大,死后要下地狱,过血河,人道者可免”、“人了道 可冬不僵尸,夏不臭味,六畜兴旺,逢凶化吉,百病免除”、“劝一人入道,可免一人 之灾,劝三人入道可免一家之灾”。由于农村中大部分村民文化低,缺乏科学知识,有 封建迷信思想,容易受骗上当。在妖言盛惑下,部分群众为求清洁平安,盲目加入了一 贯道。1949年新开办道坛24个,发展道徒1 200余人。1950年新开办道坛55个,发展