走出国门的民族民间文化
姚宽才
遗存在双柏县法脓镇麦地村民委员会小麦地冲村的老虎笙,是彝族虎图腾崇拜的祭 祀性舞蹈,是彝族古傩仪的珍存,这里的罗罗人尚黑崇虎,他们视虎为祖先,称虎为罗 嘛,自称罗罗人为虎的后裔,认为万物皆由虎创造。因此,每年正月初八至正月十五, 他们都要举行庄重盛大的跳虎活动。老虎笙,称得上是民族文化的一枝独秀。1952年, 被禁停演,1988年,在各级的支持下得以恢复。老虎笙恢复以来,不仅极大地丰富了 当地群众的文化生活,而且引起了中外学术界的关注,各国专家、学者纷纷前来观光考 察,被写成专著论文,摄成影视作品在国内外媒体广为介绍。1997年10月,以该村跳 虎队为主的中国楚雄民间艺术团应日本文化厅的邀请,参加该国举办的中国等四国第二 届国际民俗民间艺术节。2000年2月,双柏县民族艺术团也到法国表演了老虎笙。冲 出山门、走出国门的彝族老虎莖,闻名中外,促进了国际间的文化交流和提升了对外知 名度。小麦地冲被称之为中国彝族虎文化的发源地。2000年6月,法胺镇被国家文化 部命名为民族民间艺术之乡。
老虎笙恢复已16年了,现对老虎笙的恢复和发展作一个简要的回忆,为双柏民族 文化发展史增加灿烂的一页。
一条重要的文化信息
“你阿爷我们村那几年正月间都要跳老虎”。这是一条多么宝贵的文化信息。那是 1984年,笔者刚到法胺文化站工作不久,小麦地冲一位大嫂来赶法胺街时告诉我的, 虽然只是那么简单的一句话,却引起了我的思考。小麦地冲彝族人民整天脸朝黄土背朝 天,经济发展十分落后,文化生活比较枯燥,应该把她挖掘、恢复起来,这是一个文化 工作者应尽的职责。经初步调查,确有此事,村里还有四、五位老人年轻时参与跳虎活 动,为恢复老虎莖铺垫下坚实的基础。1984年4月,双柏县文化局、文化馆举办民族 舞蹈培训班,请州群众艺术馆的几位教师任教,在一天晚上的汇报会上,我第一次向 州、县上级文化主管部门陈述了法胺小麦地冲跳虎的基本情况,并请求上级给予支持, 抢救这一瀕危的民族文化。
杨继林的汉马功劳
事隔一年多,文化部门是否扶持恢复老虎笙没有半点音讯,1985年冬,我被抽调 参加楚雄州民歌集成双柏卷的搜集整理工作,县文工队李级芳我们两人一组。到法腺