武定苗族的生活习俗
龙运泽
楚雄州的苗族,居住着两个支系,一个是操中部方言区的,一个是操西部方言区的 (以滇东北次方言为多,武定苗族属于这个支系)。这两个支系的苗族在生活习俗上大 同小异。大同者共奉一个祖先,吹奏同型号的芦笙,对生老病死、祸与福、贫和富都认 为鬼神所定,命中所带,婚姻关系上,不与他族通婚。小异者除衣冠色泽有别外,在现 代宗教信仰上,操西部方言的多信奉基督教,操中部方言的没有信仰基督教。本文所记 述的生活习俗,是指操西部方言的武定苗族。
从贵州威宁迁徙到武定给土司当奴
操滇东北次方言的武定苗族,原居住在贵州省威宁县境内,一百多年前被迫迁徙到 武定环州、茂连给土司当奴。
首批迁入在1825年(清道光五年),武定环州第九世祖李魁衡土司到贵州威宁县 今牛棚区禄贞祥土司家说亲,亲事应允后,禄贞祥土司提出,要把苗民随姑娘陪嫁到环 州,环州土司满口应允。到了嫁期,禄氏土司就把门下6对苗族男女青年陪嫁到环州。 到了环州发桌李氏土司家后,禄氏土司家的小姐同情他们的苦衷,乞求土司婆道:我带 来的这些苗奴,忠实憨厚,女的脚勤手灵,男的射手非凡,善于捕猎驱匪,有如守在我 身边,不如指定一山坡给他们耕种,好帮找们守山、杀贼,侍候我们出进。土司答应了 要求,便指定他们到今环州乡他贞村公所西面武、元两县交界的山坡上居住,后名为 “苗子弯”。苗民以歌唱道“指定阿卯住在陡石坡,各自立门户,房子紧相连,为土司 种地,为土司守望,成了一个苗族村落。逢年过节,按照规矩,家家把猪脖项送给土司 家,大年初一给土司拜年。”“苗子弯”这个村名,1982年我在武定县人民政府地名普 查办工作期间,根据国务院有关文件精神,报经县政府常务会议批准,更名为“苗家 弯”。
第二批被召人茂连(今万德)为那氏土可做奴,是我们先祖及其家族和罗大氏等 40几户,据我的先祖和罗大氏讲述,1828年(清道光8年)间,茂连那氏土司与贵州 省威宁县官方海(今为关凤海)大梨树村金公鸡土司联姻,那土司看到金土司辖地没 有匪患,也没有凶恶野兽横行伤人,而他茂连地方经常发生匪劫、虎豹伤人,问是何 故?金公鸡笑着答道,过去我们地方也和你说的一样,自苗民进入我的地盘以后,他们 的箭法非常好,除了直接迫杀、捕捉外,还会制作一些箭药涂在箭头上,用于支虎豹, 只要踩着扳机,箭头就会射中动物,只要碰破皮,很快就会死掉,这样多数虎豹豺狼被 他们打死,土匪闻讯也非常害怕,都让开了。那氏土司听了说,你能不能给我些苗民代