抗日救亡灯剧团在楚雄各地的活动
朱柄
1937年,日本帝国主义发动了对中国的全面侵略战争,由于国民党蒋介石集团消 极抗战,大片国土被日军所占领,田园被践踏,人民被杀戮,血与火笼罩着中国。
云南是抗战的大后方,国民党为了抢占地盘,纷纷派遣要员和特务来滇,反动势力 对云南的进步力量进行了空前镇压。素有革命传统的云南人民,在地下党的领导下,联 合进步的民主人士和各阶层人士,掀起了声势浩大的抗日救亡运动。
当时在省教育厅民众馆任职的进步入士王旦东先生,在研究云南的彭众教育中,发 现花灯深为广大农村喜闻乐见。对农民具有极大的吸引力。王先生意欲利用这一植根于 乡土的艺术为宣传抗日效力。便邀约了部分民间花灯艺人商量,组成了一个有10多人 的农民抗日救亡灯剧团,将流传于民间的花灯艺术,搬上了舞台。
花灯原为农村逢年过节,做会赶场的一种民间艺术,无论在田边地角,院落场坝, 只要锣鼓一敲,丝弦一响,演员便能登场表演,其演出形式简朴不羁,故农民称之为 “簸箕灯”。王先生为将这一形式搬上抗日的舞台,进行了苦心的调查研究,并亲自写 剧本,抓排练,常和艺人一起商量切磋,在艺术形式上作大胆的改革尝试。同时,还向 各界募款筹资,准备演出费用。
1937年5月底,经过王先生和艺人们的苦心筹备,举行了首次演出。开场戏便轰 动了整个昆明。所演节目都是以反映抗日为内容,如《张小二从军》、《茶山杀敌》、 《枪毙汉奸罗小云》等剧,连续卖座近20日,各校进步学生纷纷请求加入学习。当时 有《云南日报》、上海《众生杂志》、广州《救亡日报》、武汉《新华日报》均出专论 报道。在社会舆论的强大压力下,反动政府不得不妥协让步,拨出微款以掩人耳目。
为了宣传抗日救国,农民救亡灯剧团一行13人,由苏义、贺继盛带队于7月中旬 离开昆明,到滇南和滇西各专县巡回演出。8月下旬进入我州各县。当时,由于交通极 为不便,沿途又有特务监视,各处反动政府严加盘查,剧团历尽艰辛险阻,辗转步行于 禄丰、罗次、武定、楚雄、牟定、姚安、大姚、盐丰之间。每到一县,政府不是借故生 端,制造障碍,就是刁难限制,还扬言要将剧团驱逐出境。如禄丰县长骂剧团是蛊惑民 心,扰乱治安,有伤风化,不准剧团演出。尽管阻力不少,但剧团在各界进步入士和人 民群众的支持下,据理力争,使反动政府理屈词穷,不得不勉强让剧团演出。
在错综复杂的情况面前,要打开局面,取得立足点,关键在于剧团演出的成功与 否。灯剧团的演员们满怀着抗日救国的热情,克服种种困难,齐心协力搞好演出。当帷 幕徐徐拉开,那亲切的乡音一下便将观众带人一个宁静美丽的山村,一群朴实的青年农 民正在采摘春茶,他们想往着丰收后的喜悦,嘻闹着、陶醉着,突然一阵炮声传来,硝 烟滚滚,火光冲天,一队凶恶残暴的日本侵略军冲来,茶林被践踏,村庄被烧毁,善良